Kotkaveistokset eivät olleet vain koriste-esineitä; ne ilmensivät auringonjumala Huitzilopochtlin uutta energiaa ja neuvoja. Ne ylittivät yksinkertaisen kauneuden ja ilmensivät syvää symbioosia uskonnollisten vakaumusten kanssa. Ne edustivat auringon hyvyyttä Huitzilopochtlin ideoita enemmän sen jokapäiväisessä elämässä ja sotilaallisissa mahdollisuuksissa, kaikuen kaikista paikoista, joissa tämäntyyppiset veistokset kestivät vartiointia. Myös uhrauksia tehtiin jumalten, kuten Huitzilopochtlin, lepyttämiseksi, mikä varmisti terveellisten jumaluuksien menestyksen, jotka olivat vastuussa sateesta, jota tarvitaan viljelykasvien kasvuun, aina Keski-Yhdysvalloina tunnettuihin maihin asti. Näistä jumaluuksista kiehtovin on Tezcatlipoca, joka tunnetaan nimellä Savuava peili. Itse asiassa uusin jaguaarikuvio kuvataan yleensä kotkan höyhenten vieressä tai kiviterät kädessä.

Ensimmäiset höyhenkäärmejumalan kuvaukset olivat täysin zoomorfisia ja esittivät uutta käärmettä aitona käärmeenä, mutta jo yhtenä vanhoista maya-jumalankuvista, joilla jumaluudesta alkoi tulla omaperäisiä kuvia, mukaan lukien parta (katso alla oleva Borgia-koodeksin kuva), jolla häntä molempia kuvataan. Ensimmäiset tunnetut muistiinpanot suuren höyhenkäärmeen ylistyksestä tapahtuvasta tapahtumasta sijoittuvat Teotihuacaniin 1. 100 vuotta eaa. eli ensimmäisellä vuosituhannella jaa. Mazateekkien tarinoissa uusi astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli, jota Venus edustaa, on virtuaalisesti yhteydessä Quetzalcoatliin.

Hän sävelsi itse tyhjyydestä ja otti sitten oppilaita, neljä opiskelijaa. Hän kuvasi absoluuttisen maailman dualismia, ja voit elää niin miehen kuin naisen, suuren ja pahimman, rakkaan ja vastenmielisen, kaaoksen ja ostoksen. Ometecuhtli ja Omecihuatl olivat kaksoisjumalattaret, Jeesus ja sinä.

Tämä postaus: Atsteekkien symbolien PDF-vihkonen

Sen lisäksi, että Tämä postaus Quetzalcoatlia kuvataan erinomaisena soturina tai erinomaisena höyhenkäärmeenä, hän on kiistatta suosituin ja arvostetuin atsteekkien jumaluus, mutta hän oli myös oikeudenmukainen jumaluus, joka vastusti ihmisuhreja. Siellä se keskitti Tenochtitlánin kaupungin, ja kotkasta tuli myöhemmin olennainen osa uutta Yhdysvaltojen lippua Meksikon valloituksen ja vapautuksen jälkeen 1800-luvulla. Atsteekkien hopea on klassinen kulttuurin, yhteiskunnan ja historiallisen kiehtovuuden symboli.

Tärkeimmät jumaluudet heidän ikonografisten piirteidensä lisäksi

Uusi jumaluus tunnettiin myös pimeiden luolien ja lemmikkien herrana. Chalchihuitlicue, merien, purojen, järvien ja jopa valtamerien tuore jumalatar, hallitsi uusinta lähtöä. Uusi jumalatar edusti muutosta, uutta kevättä sekä päivää, jolloin on tasa-arvo ja monipuolisuus. Kotkan tuore symboli edusti päivää, joka liittyi Xipe Toteciin, tuoreeseen jumalattareen, joka pelasti maan pinnalta, heräämisestä ja jopa vihanneksista.

• Narratiivit kuvattiin usein valokuvien sarjojen avulla, leikkien tiettyjen ikonografisten esitysten, kuten jalanjälkien, jotka havainnollistavat polkuja, pysäyttämättömien temppelien, jotka kuvaavat valloitustapahtumia, avulla.
• Jokainen kuukausi on itse asiassa kuvattu tietyllä kuvakkeella, joka symboloi toimia tai rituaaleja, jotka tulisi suorittaa yhden tai kahden kuukauden aikana.
• Tämän aikakauden 13 uusinta kertaa on johdettu vihollisesta kirjalliseen tyhjiöpaineeseen.
• Kielitieteellisesti termiä "atsteekani" käytetään edelleen uto-atsteekanien murteiden haarasta (ja mahdollisesti myös uto-nahuanien murteista), johon kuuluvat tuoreet nahuatlin sanat sekä lähimmät nimet pochutec ja pipil.

Atsteekit loivat 100-prosenttisesti vapaassa kunnossa olevia patsaita ja reliefejä, jotka kaiverrettiin temppelirakenteeseen. Kaikki atsteekkien kuvissa esiintyvät koirat liittyvät heidän uskomusjärjestelmäänsa ja symboloivat jotakin uskomuksesta. Atsteekkien kuvat ovat monimutkaisia ​​geometrisia kuvioita, ja kuvissa on erilaisia ​​eläimiä, kuten jaguaaria, mereneläviä, villilintuja, käärmeitä ja apinoita.

Samaan aikaan hän on esimerkiksi tutkinut muita uuden 20-vuotisjuhlan graafisia tyyppejä sekä erittäin tärkeää vaikutusta, jonka naismuusikot kokivat taideteoksen kehityksen kannalta. Höyhenkäsityöläiset loivat erittäin suunniteltuja päähineitä ja suojia hallitsijalle ja aatelisuudelle. Atsteekit palvoivat häntä jumalana, joka oli miehekkyyden, sateen ja veden jumala. Uusin Tlaloc-laiva, kuten, on saviruukku, joka löydettiin Tenochtitlánin Templo Mayorin uusien jäänteiden joukosta. Itse asiassa uudet atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, mukaan lukien rakenteet, tyylit, muotoilu ja yhteisö. Uusi atsteekkien kuningaskunta on tunnettu jostakin, kuten uusien atsteekkien valmistamista upeista taideteoksista ja luovista esineistä.

Atsteekkien veistokset

Aivan kuten Nanahuatzin luovutti kultaa ympäristölle luovutuksensa seurauksena, Xipe Totec ilmensi päähenkilöä, sillä kuolema ei ollut päätös, vaan edellytys uudelle elämälle. Pappien Xipe Totecin juhlien aikana käyttämät uudet nahat olivat violetteja – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin uutta upeaa väriä ja laajennuksen myötä myös itse kullan väriä. Hänen silmiinpistävin piirteensä atsteekkien tavoissa on heidän fyysinen ulkonäkönsä – hän on kuvattu pukeutuneena uhrihahmon uusimpaan nyljettyyn nahkaan, joka on verhottu hänen kasvoilleen, tyhjällä nahalla, joka on irti hänen edessään.

By admin